Nyt Netflixissä, Katolinen koulu on kauhea BOATS ( Perustuu tositapahtumiin ) -elokuva, joka perustuu Circeon verilöylynä tunnettuun tapaukseen, jossa kolme ylemmän keskiluokan nuorta miestä kidutti ja raiskasi kahta naista, joista yhden murhattiin. Tapahtumat fiktioivat vuonna Edoardo Albinatin palkittu romaani Katolinen koulu , tässä ohjaaja Stefano Mordinin muokkaama 1200 sivusta 106 minuuttiin. Koska elokuva seuraa vertaisryhmää pojista koostuvasta koulusta, joka synnytti kolme tekijää, elokuva tekee paljon päätelmiä heidän taustastaan ja kasvatuksestaan, mikä tekee siitä mahdollisesti provosoivan kellon.
KAtolinen koulu : SUORAATKO TAI OHITTAANko?
Pääsisältö: Vaikea ääni huutaa apua valkoisen Fiatin tavaratilan sisältä. Hikinen nuori mies kiirehtii pois; ohikulkija kuulee naisen pyynnöt. Palaa taaksepäin kuusi kuukautta: pappi johtaa kahta riviä katolisen koulun poikia, jotka käyttävät Speedot jalassa. Selostus: 'Oli vuosi 1975, ja väkivalta oli arkipäivää.' Siinä Edo (Emanuele Maria Di Stefano) jakaa näkemyksensä. Onko väkivalta yleistä yhteiskunnassa vai vain hänen korkeakoulussaan katolisessa lukiossa? Todennäköisesti molemmat. Mutta ryhmä senioreita viedään tehtävään koulukaverin pahoinpitelystä ja hänen lasien rikkomisesta. Gianni (Francesco Cavallo) istuu alas katsomaan musiikkia; hänen isänsä (Ricardo Scamarcio) saa hänet irti lupaamalla lahjoittaa koululle, vie hänet sitten kotiin ja hakkaa häntä vyöllä.
Tapaamme joukon Edon luokkatovereita: älykkään pojan Arbusin (Giulio Fochetti), joka tiivistää kaksi vuotta koulua yhdeksi, jotta hän voi valmistua ennenaikaisesti. Pik (Alessandro Cantalini), toivoton hölmö, joka on kuuluisan näyttelijän (Jasmine Trinca) poika, jolla on suhde komean nahkatakkinsa luokkatoverinsa Jervin (Guido Quaglione) kanssa. Angelo (Luca Vergoni), jonka tunnemme alkukohtauksen hikinen nuoreksi mieheksi, joka terrorisoi psykologisesti veljeään Salvatorea (Leonardo Ragazzini) homouden takia. Gioacchino (Andrea Lintozzi) on ryhmän ainoa, joka todella uskoo Jumalaan; hänen sisarensa Lia (Beatrice Spata) kantaa valtavaa soihtua Jerville, joka varmasti hyödyntää sitä.
Tarina hyppää edestakaisin kuukausia ennen sieppausta tapahtuvien kohtausten ja vain tunteja ennen tapahtuneiden kohtausten välillä. Pojat juovat ja kiusaavat. He puuhailevat pimeässä tyttöjen kanssa. He katsovat kaukaa, kun heidän pappinsa rehtori noutaa prostituoidun. He ohittavat helposti huolimattomien vanhempiensa asettamat säännöt. He opiskelevat. He puhuvat ystävästä, joka on juuri vapautettu vankilasta. Pik leikkii miekalla pitäen sitä äitinsä kurkussa hänen nukkuessaan. Gianni ampuu haulikkoa metsästäen fasaania isänsä kanssa, joka neuvoo häntä olemaan kylmäverinen ja armoton. Angelo ja Gianni ystävystyvät kahden tytön, Donatellan (Benedetta Porcaroli) ja Rosarian (Federica Torchetti) kanssa ja vievät heidät syrjäiseen huvilaan, jossa pojat pitävät asetta tyttöjen päätä vasten ja viettävät jumalattoman paljon aikaa fyysisesti ja psyykkisesti raatelemalla heitä. .
Mitä elokuvia se muistuttaa sinua?: Katolinen koulu ylpeilee jonkin verran ikääntymisen tarinan rehua Kuolleiden runoilijoiden seura mukaansatempaavan aikakauden draamatuntuman kanssa Guccin talo ristiin David Chasen 70-luvun muistelman kanssa Ei häviä – ja lopussa elokuva saa jyrkän käänteen ja huomaa olevansa Michael Haneken varjossa.
Katsomisen arvoinen esitys: Rajoitetussa näyttöajassa ja huolimatta siitä, että Porcaroli on jumissa törkeän alikehittyneen hahmon kanssa, hän löytää ilmeikkään, sanattoman dramaattisen jalansijan Donatellan traumassa.
Ikimuistoinen dialogi: Edon puhe: 'Koulutusmme kolme pilaria olivat suostuttelu, uhkaus ja rangaistus.'
Seksi ja iho: Täysi etuosan alastomuus laajoissa kohtauksissa, joissa satunnaisesti esitetään seksuaalista väkivaltaa.
Otamme: Siellä on kohtaus Katolinen koulu jossa ryhmämme poikia – psykoottisia, hyviä lapsia, sivustakatsojat ja kiusatut – käydään moraalin oppitunnin edessä klassisen maalauksen edessä, jossa kuusi miestä hakkaa Kristusta. Heidän opettajansa on tekemisissä oppilaidensa kanssa, ja he kaikki seuraavat sarjaa kiertologiikan edestakaisin vastustuksia ja väistelyjä, jotka asettavat Kristuksen ja hyökkääjät samalle moraaliselle pohjalle. Ja sitten elokuva antaa äänekkäästi ymmärtää, miksi jotkut näistä nuorista miehistä saattavat tehdä hirvittäviä, väkivaltaisia rikoksia.
Se on siis uskonnon vika. Ja vanhempien vika. Ja rahan vika. Ja koulun vika. Ja yhteiskunnan vika. Ja laajemmin, tekopyhyyden vika. Mennään vielä laajemmin: se on Jumalan vika! Lousy God – luo aina ihmisiä, jotka tekevät kauheita, kauheita asioita.
Silti ekstrapoloimalla näin (kieli poskessa, tietysti) lainaan elokuvalle selkeyttä, joka siitä puuttuu. Tapa, jolla se esittelee rönsyilevän hahmosarjan, on huolimaton ja hämmentävä, ja se sotkee menettelyä entisestään järjettömällä narratiivisella aikahyppelyllään. Se poikkeaa usein Edon näkökulmasta, ja pian käy selväksi, että selostuksen ison kuvan ilmaisut ovat liima, joka on levitetty elokuvan moniin liikkuviin osiin, jotka uhkaavat irrota milloin tahansa. Jotkin minikaaren alajuoksuista rikastuttavat yksilöllisyyteen ja toimintahäiriöön rakennetun yhteisön muotokuvaa, joka sopisi hyvin 10-jaksoiseen minisarjaan, mutta ovat ominaisuuksiltaan vieraita – jopa kertojamme Edo tuntuu erinomaisen leikattavalta. hämärä lisäosa elokuvassa, joka voisi todella käyttää enemmän laadukasta näyttöaikaa pienemmille hahmoille.
Kuten vaikkapa rikoksen uhrit. Porcaroli ja Torchetti riisutaan alasti ja joutuvat kauhujen kohteeksi pidennetyssä finaalissa, joka siirtyy hyväksikäyttöalueelle. Se, mikä alkoi nostalgiapalana, jossa on vivahteita pimeydestä, muuttuu Hauskoja pelejä , mutta ilman synkkää kiehtovuutta Haneke inspiroi yleisöä (niitä, jotka jaksavat kuitenkin kestää loppuun asti). Siinä on hetki Katolinen koulu jossa opiskelijaa kehotetaan kääntämään Adolf Hitleriä ylistävä paperi, ja se loihtii orastavan fasismin tunnelman, jonka näimme Haneken synkässä ikääntymisen fiktiossa Valkoinen nauha . Haneken elokuvat syöksyvät eteenpäin pysäyttämättömällä väistämättömyydellä. Katolinen koulu rullaa, sputters ja pysähtyy, esittää kuin rohkea lausunto, mutta antaa lopulta vain sekavaa tietoa siitä, miksi pahat ihmiset tekevät pahoja asioita.
Kutsumme: JÄTÄ SE VÄLIIN. Katolinen koulu on outo sekoitus mukaansatempaavaa ajanjaksoa ja vastenmielistä hyväksikäyttöä. Sillä on suuria tavoitteita, mutta se ei ole lähelläkään niiden toteuttamista.
John Serba on freelance-kirjailija ja elokuvakriitikko, jonka kotipaikka on Grand Rapids, Michigan. Lue lisää hänen työstään osoitteessa johnserbaatlarge.com .